חסד – החוט השוזר את ראשית התורה לאחריתה
ברגעים המרוממים של שמחת תורה, כשכלל ישראל מסיים את התורה כולה ופותח בה מחדש, נפגשים שני קצוותיה: מילות הסיום של
ברגעים המרוממים של שמחת תורה, כשכלל ישראל מסיים את התורה כולה ופותח בה מחדש, נפגשים שני קצוותיה: מילות הסיום של
חז"ל דרשו בפסיקתא דרב כהנא: "אמר רבי לוי: כל מי שמקיים מצות סוכה בעולם הזה, אומר הקב"ה: הוא קיים מצות
חג האסיף – חג סוכות בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַה' (ויקרא כג, לד) בתורה
בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַה' (ויקרא כג, לד) בתורה כתובים שני שמות לחג זה
וַתִּתֶּן לָנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ על אף שמצות השמחה
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר… וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה'… וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַה'… בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים… (ויקרא כג, מ-מב)
דיני בניית סוכה יש להעמיד את הדפנות לפני הנחת הסכך, ואם הניח את הסכך לפני בניית הדפנות צריך לנענע את
תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה מֵרִיב לְשֹׁנוֹת (תהילים לא, כא) נחלת דוד: (דרוש י') (בשם הגר״א) בכוחה של מצות סוכה להכניע את היצר
גליון תורתך שאלתי מס' 156 – סוכות תשפ"ה בקישור וּלְקַחְתֶּם לָכֶם… בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים (ויקרא כג, מ-מב) מדוע הקדימה התורה
הלכות חג הסוכות תשפ"ה דיני בניית סוכה יש להעמיד את הדפנות לפני הנחת הסכך, ואם הניח את הסכך לפני בניית
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים… לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מב-מג) מדוע הוסיפה התורה את המילים
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר (ויקרא כג, מ) מדוע רק בארבעת המינים, כתבה התורה ענין הדר ויופי? משל
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם… בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים (ויקרא כג, מ-מב) מדוע הקדימה התורה את מצות נטילת ד' מינים למצות ישיבה בסוכה? מן
על אף שנצטווינו לשמוח בכל המועדים, רק את חג הסוכות מכנים בנוסח התפילה "זמן שמחתנו", מדוע? רבי יוסף בכור שור:
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר (ויקרא כג, מ) מה ההקשר בין 'פרי עץ הדר' לאתרוג? אבן עזרא: "כי
בציווי על חג הסוכות, כותבת התורה: "חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ. וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ
דיני בניית סוכה את הסוכה יש למקם תחת כיפת השמים. יש להעמיד את הדפנות לפני הנחת הסכך, ואם הניח את
מה המנויים ורוכשי הספרים אומרים עלינו?