ביאור שמו של בנימין לפי רחל ולפי יעקב

וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ כִּי מֵתָה וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין (לה, יח)

מה ביאור שמו של בנימין לפי רחל ולפי יעקב?

• מדרש רבה (פב, ט): "בר צערי בלשון ארמי, 'וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין', בלשון הקודש".
• רש"י: בנימין היה הבן היחיד שנולד בארץ כנען. כשאדם מגיע מארם נהרים, שנמצאת בצפונה של ארץ ישראל, הוא הולך לכיוון דרום, לכיוון נגב.
• רד"ק: 'בֶּן אוֹנִי' – כי בצער גדול ילדתיו, 'וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין' – בן ימיני וחביב עלי שנולד לעת זקנותי.
• בכור שור: 'בֶּן אוֹנִי' – לשון צער, 'וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין' – לא רצה לעקור ממנו לגמרי את השם שנתנה לו אמו, ועל כן קרא לו 'בנימין', ימין – לשון חוזק.
• רמב"ן: אמו קראה לו 'בֶּן אוֹנִי', שמשמעותו 'בן אבלי', כדוגמת 'כְּלֶחֶם אוֹנִים', וכן 'לֹא אָכַלְתִּי בְאֹנִי מִמֶּנּוּ', לשון אבלות, ואביו עשה מהמילה 'אוֹנִי' – כוחי, כמו שאמר לראובן 'וְרֵאשִׁית אוֹנִי', ולכן קרא לו בנימין, בן הכח או בן החוזק, הימין בו הגבורה וההצלחה.
• אלשיך: אמו קראה לו 'בֶּן אוֹנִי', על שם העתיד, שיצאה נפשה ואמרה שבזכות אנינות שעתידה להתאונן על ישראל ולבכות על בניה, זכתה לבן זה שעל ידה ישובו מארץ אויב. אך 'וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין', שהוא על זכות בית המקדש שני ושלישי, שנבנים על ידה, בגלל שבכתה על חורבן הבית הראשון.