מדוע המילה 'תִּהְיֶה' כתובה בלשון עתיד?
יד, ב זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן
מדוע המילה 'תִּהְיֶה' כתובה בלשון עתיד?
חז"ל כורכים בין פסוק זה לבין הפסוק בספר תהילים "מי האיש החפץ חיים" (תהלים לד), משה הזהיר את בני ישראל מלדבר לשון הרע.
במדרש הובא המעשה המפורסם ברוכל שהסתובב והכריז: 'מי רוצה לקנות סם חיים'? רבי ינאי היה יושב בטרקלין שבביתו ועוסק בתורה, מששמע שמכריז, אמר לו: בוא עלה לכאן ומכור לי. הוציא לו הרוכל ספר תהלים, והראה לו את הפסוק "מי האיש החפץ חיים", מה נאמר אחריו? "נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה סור מרע ועשה טוב".
אמר רבי ינאי: כל ימי הייתי קורא את הפסוק הזה ולא הייתי יודע היכן הוא פשוט, עד שבא רוכל זה והודיעו "מי האיש החפץ חיים".
מה היה קשה לו בהסבר הפסוק, שנפשט לו לאחר מפגשו עם הרוכל?
היה לו קשה, מדוע הוא בא בלשון שאלה "מי האיש החפץ חיים", לכאורה היה לו לומר בפשטות שהנוצר לשונו מרע יחיה? עד שבא הרוכל והכריז בקול "מי רוצה סם חיים". מכאן הבין ר' ינאי שדוד המלך בא להשמיענו שעל דבר זה שכולם נכשלים בו, יש להודיע בלשון הכרזה, כאותו רוכל שהכריז בקול "מי רוצה סם חיים", כך אמר דוד: "מי האיש החפץ חיים".
