גיליון תורתך שאלתי פרשת ויחי תשפ"ג

וַיֹּאמֶר לְיוֹסֵף הִנֵּה אָבִיךָ חֹלֶה (מח, א)

מי אמר ליוסף שאביו חולה?

פסיקתא זוטרתא: "מי אמר לו? מנשה שהיה משרת את אבינו יעקב".

רש"י: אפרים, שהיה רגיל לפני יעקב בתלמוד, וכשחלה יעקב בארץ גושן, הלך אפרים לאביו למצרים ואמר לו.

רד"ק: אחד מאחיו הלך למצרים להגיד ליוסף שאביו חולה.

אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי (מח, ה)

מדוע רק בני יוסף זכו למעמד שווה לשבטים?

חזקוני: הואיל ויוסף נולד כבן בכור לרחל, שהיתה ראשית ועיקר מחשבתו, שהתחתן עם בת לבן. סיבה נוספת, לכבודה של רחל, כדי שתהיה יתירה בשבט אחד על כל אחת מנשותיו הפילגשים.

מֵתָה עָלַי רָחֵל… וָאֶקְבְּרֶהָ שָּׁם בְּדֶרֶךְ אֶפְרָת (מח, ז)  

מדוע יעקב לא קבר אותה במערת המכפלה?

רמב"ן: משום שהתחתן עם לאה תחילה, היא היתה אשתו הראשונה. לא היה ראוי לקבור במערת המכפלה שתי נשים שהן אחיות.

וַיּוֹצֵא יוֹסֵף אֹתָם מֵעִם בִּרְכָּיו וַיִּשְׁתַּחוּ (מח, יב)

מה עשה יוסף ומדוע?

דעת זקנים מבעלי התוספות: מנשה ואפרים היו צמודים ליעקב, כשחיבק אותם ונישקם, ועכשיו רצה יוסף לסדר, כדי שיניח ידו עליהם. לכן הוצרך להוציאם מעם ברכיו ולהרחיקם מעט לשים אותם, אחד מצידו האחד, והאחר מצידו האחר.

אברבנאל: אפרים ומנשה היו על ברכי יעקב, ויוסף חשש שיהיו לו למשא כבד, וכדי שלא יתעייף, הוציאם מעם ברכיו והשתחוו לאפיו ארצה, כאומר לאביו חן חן לך על כל מה שאמרת ועשית לבני.

אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה (מט, ז)   

על מה יעקב קילל את שמעון ולוי?

מדרש אגדה: "שלא נטלו עצה מאביהם כשהלכו להרוג את שכם בן חמור".

חזקוני: לא היתה זו קללה, אלא ברכה, כלומר יהי רצון שלא יצליחו באפם, כדי שלא ירגילו להיות רגזנים.

זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן… (מט, יג)

מדוע יעקב הקדים את ברכת זבולון לברכת יששכר, שהיה גדול ממנו?

מדרש רבא (צט, ט): "הרי זבולון קדם ליששכר, ולמה כן? אלא שהיה זבולון עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה, וזבולון בא ומאכילו לפיכך קדמו".

מדרש אגדה: "מה ראה יעקב שבירך זבולון אחר יהודה, והלא יששכר יותר גדול ממנו, והוא היה ראוי לברך תחילה? אלא שצפה ברוח הקדש וראה בית המקדש שעתיד ליחרב, וראה סנהדרין שתעקר משבט של יהודה ולהיקבע בחלקו של זבולון".

בַּמְּעָרָה אֲשֶׁר בִּשְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא בְּאֶרֶץ כְּנָעַן אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם (מט, ל)

מדוע יעקב סיפר לבניו על קנין מערת המכפלה?

אברבנאל: יעקב אמר להם שאם בני ישמעאל יערערו ויאמרו שמגיעה להם הנחלה מאברהם אביהם, יענו להם ששם קברו את יצחק ורבקה אשתו, יצחק הוחזק בה (ולא ישמעאל) וזרעו ירש.

מלבי"ם: שלא יהיה מי שיערער בטענה שאברהם קנה רק את המערה כדי לקבור בה באופן זמני את שרה.

וַיְכַל יַעֲקֹב לְצַוֹּת אֶת בָּנָיו… (מט, לג)

מה ציווה את בניו לפני מותו?

מדרש שכל טוב: "ומה היא צוואה זו אשר ציווה להם בסוף? אלא מלמד שציווה לשמור דרכי הקב"ה ותורת הדעת".

וַיִּפֹּל יוֹסֵף עַל פְּנֵי אָבִיו וַיֵּבְךְּ עָלָיו וַיִּשַּׁק לוֹ (נ, א) 

מדוע רק יוסף נפל 'עַל פְּנֵי אָבִיו'?

מדרש שכל טוב: "והוא הדין לכל בני יעקב, אלא למה נאמר 'וַיִּפֹּל יוֹסֵף'? אלא לומר לך זה היא ההבטחה שהבטיח הקב"ה לאותו הצדיק, דכתיב 'וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ'".

הנצי"ב מוולוז'ין: משום שרק הוא עמד אתו ברגעי חייו האחרונים, כשיעקב דיבר עמו ביחידות, ומסר לו את סימני הגאולה, אותם העביר יוסף לשבטים, כשאמר להם: 'וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב'.

מהרי"ל דיסקין: הואיל ויוסף היה היחיד מבניו שלא נשא את מיטתו, כך ציווהו משום שהוא מלך.

וַיְדַבֵּר יוֹסֵף אֶל בֵּית פַּרְעֹה לֵאמֹר (נ, ד)

מדוע דיבר עם בית פרעה, ולא ביקש זאת מפרעה?

רש"ר הירש: יוסף, על אף מעמדו הרם, הגיש את בקשתו לפרעה בדרכי עקיפין, משום שלא היה בטוח שבקשתו תתקבל, והעדיף לפנות בעקיפין. לבקשה באמצעות "צד שלישי" יש יתרון, ששני הצדדים יוכלו להתעלם מסירוב, או מתשובה שלילית אם תתקבל.

אֶעֱלֶה נָּא וְאֶקְבְּרָה אֶת אָבִי וְאָשׁוּבָה (נ, ה)

מדוע יוסף ביקש רשות מפרעה?

חזקוני: מאחר שפרעה מינה אותו להיות המביא והמוציא, העריך יוסף שיקשה בעיני פרעה שהוא יעזוב את הארץ, מחשש שמא יוסף ישאר בארץ כנען ובידו כל תוקף ולב עם ארץ מצרים.

משך חכמה: יוסף חשש שהמצרים יאמרו שהוא כפוי טובה ובוגד בעמו ובארצו, שהמליכוהו והעלו אותו לגדולה, והוא הולך לקבור את אביו בארץ כנען. על כך ביקש יוסף את רשות פרעה, ואמר 'אָבִי הִשְׁבִּיעַנִי… שָׁמָּה תִּקְבְּרֵנִי', והדגיש שלא נשבע מעצמו.