קריאת העיר בשם באר שבע
וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה (כו, לג)
מה חידש יצחק בקריאה זו, והרי קראו לה בשם באר שבע עוד בימי אברהם?
- רשב"ם: אין זו אותה באר שבע שגר בה אברהם. היו 2 ערים שנקראו בשם באר שבע, כפי שכתוב 'וַיָּבֹא בְּאֵר שֶׁבַע אֲשֶׁר לִיהוּדָה' (מלכים א' יט, ג).
- רד"ק: אברהם קרא לה ע"ש השבועה שנשבעו, וע"ש 7 כבשות הצאן. המילים 'עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע', חוזרות על קריאת אברהם בשם זה.
- בכור שור: בימי אברהם קראו רק למקום באר שבע, ובימי יצחק התחדש שלכל העיר קראו בשם באר שבע.
- חזקוני: בתחילה נקראה באר שבע, על שם השבועה, ובאו כעת לקרוא לה שוב בשם זה, על שם הבאר. ביאור הפסוק 'וַיִּקְרָא אֹתָהּ' קראו לה, לבאר 'שִׁבְעָה', על שם ש'שֵׁם הָעִיר' היה 'בְּאֵר שֶׁבַע'.
- רש"ר הירש: אברהם קרא שם לסביבה, לאזור, כפי שכתוב 'עַל כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע'. יצחק קרא שם לבאר.
- משך חכמה: כשנשבע אבימלך וכרת ברית עם אברהם, קרא למקום באר שבע, אולם משגירשו את יצחק הופרה הברית ובטלה השבועה. יצחק גם לא ראה מחוייבות לקיים את השבועה. משהשלים אבימלך עם יצחק ונשבעו זה לזה, חזרה השבועה והתקיימה ונקרא המקום שנית באר שבע.
