דבר תורה לפרשת נח – מדוע יצא העורב ראשון?

וַיְשַׁלַּח אֶת הָעֹרֵב וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב עַד יְבֹשֶׁת הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ (ח, ז)

מדוע בחר נח לשלוח דווקא את העורב לראשונה?

• רש"ר הירש מבאר שהעורב שוכן מטבעו בשממה ואינו מבקש קרבת אדם. נח שיער שאם ימצא העורב פיסת קרקע ראויה למושבו יישאר שם. משהמשיך לשוב אל התיבה, הובן שהארץ כולה עודנה חרבה ושוממת.
• הנצי"ב מוולוז'ין מדייק שהעורב והיונה נכנסו לתיבה כרכושו האישי של נח (כמנהג שרים לגדלם). נח ראה בו שליח אישי מובהק, לבירור הנעשה בחוץ.
• רבי צבי הירש ברלין מבאר שהמבול ניחת בשל רשעת האדם, ונדרש שליח המכיר את תחבולות הרשע כדי לאמוד את מצב העולם. העורב הערמומי התאים לכך, בשונה מהיונה התמימה שנקל להערים עליה.
• רבי זלמן סורוצקין מסביר שנח הניח שהקב"ה חפץ בקיום כל מין ומין, ובחר לשלוח בריה מהמינים הטמאים, שהיו מהם רק שנים, מתוך ביטחון שזכות הצלת המין תגן עליו מפגעי הדרך.

לקח לחיים: שליחות העורב אינה רק בדיקה טכנית של פני הקרקע, אלא מהלך מחושב, המשלב היכרות מעמיקה עם נפש הנבראים. כשם שנח בחר בעורב, בעל ה"תכונות המחוספסות", לצורך משימת גישוּש רוויית אי-וודאות, כך במנהיגות ובחינוך יש להפקיד משימות בידי אדם המתאים להן במזגו ובכישוריו.

מעוניינים ברעיונות חינוכיים מפרשת השבוע?

רוצים להיערך כראוי לשולחן שבת?

לחצו על הקישור https://katzr.net/726ea6