א. החל מתפילת מוסף של יום טוב ראשון של פסח, מפסיקים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם', ומתחילים לומר 'מוריד הטל'.

יד. יש לברך מיד על הברק / הרעם הראשון שרואה או שומע. הברכה על הברק והרעם הראשונים פוטרת את כל

יב. אם עבר זמן 'תוך כדי דיבור' ולא בירך – לא יברך. אם "שח" לאחר שראה, ועדיין לא עבר זמן

י. אם בבת אחת רואה ברק ושומע רעם, מברך על שניהם יחד 'עושה מעשה בראשית'. ואם בירך על שניהם 'שכוחו

ח. מי שטעה בתפילתו ולא ביקש 'ותן טל ומטר לברכה', וכבר עבר זמן התפילה, מתפלל את התפילה הבאה פעמיים, וכגון

ו. המסתפק בתוך 30 יום מתחילת זמן שאלת גשמים אם התפלל על הגשמים וסיים תפילתו, עליו לחזור ולהתפלל, כיון שעד

ד. אם עבר זמן התפילה כגון ששכח במנחה וכבר עבר זמן תפילת מנחה – יתפלל פעמיים ערבית, הראשונה לשם ערבית

ג. מי שלא ביקש "ותן טל ומטר לברכה" לאשכנזים, ולספרדים "ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה" בברכת השנים: 1. אם

א. הערב, אור לז' חשוון, בתפילת ערבית יחלו בברכת השנים לשאול על הגשמים. האשכנזים בארץ ישראל יחלו לומר "ותן טל

ה. אם התחיל 'אתה קדוש' ושכח לומר 'משיב הרוח' ימשיך בתפילתו, ולא יפסיק לומר 'משיב הרוח ומוריד הגשם'. ו. אף

ג. שליח צבור ששכח להזכיר בימות הגשמים 'מוריד הגשם' וגם לא אמר 'מוריד הטל', והתחיל לומר קדושה, דינו כאילו התחיל

א. החל מתפילת מוסף של שמיני עצרת (היום) התחילו לומר בכל תפילת עמידה (שמונה עשרה) 'משיב הרוח ומוריד הגשם' (במקום