כ"ה אב תשפ"ב – הלכות קריאת שמע וברכותיה (ל)

נט. אמרו חז"ל (ברכות יד:) "כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו", ופירשו הראשונים: מפני שהוא קורא "וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך", ואינו מניחן, ונמצא כמעיד עדות שקר, אולם הקורא פסוק "שמע ישראל" שבסדר הקרבנות שלפני פסוקי דזמרא אינו חייב להניח תפילין.

ס. צריך להשמיע קריאת שמע לאזנו, ואפילו פסוק 'וחרה אף ה'…' שנוהגים לאומרו בלחש צריך להשמיע לאזנו. אם לא השמיע לאזנו יצא ובלבד שיוציא בשפתיו. אבל אם לא הוציא בשפתיו אלא הרהר קריאת שמע בלבו בלבד לא יצא.