כא. הרוצה להוציא את חברו ידי חובה בברכת הנהנין, צריך המברך לכוון להוציא ידי חובה, וצריך השומע לכוון לצאת ידי חובה.
כב. השומעים את הברכה ויוצאים ידי חובה, צריכים לענות 'אמן' [מלבד החיוב על כל השומע ברכה לענות אמן, כאן החיוב גדול יותר – כדי להראות בפועל שמסכים לברכת המברך]. בדיעבד אף אם לא ענו אמן יצאו ידי חובה.
