לג. הקורא קריאת שמע ללא ברכותיה [כגון שקרא קודם התפילה, כדי לא לאחר זמן קריאת שמע], יצא ידי חובת קריאת שמע, ויכול אחר כך לומר את ברכות קריאת שמע בפני עצמן, גם ללא קריאת שמע.
לד. טוב שיקרא קריאת שמע בעת שאומר את הברכות, כדי שיעמוד לתפילת שמונה עשרה מתוך דברי תורה, וקריאת שמע זו – שאינו חייב בה – נחשבת כלימוד תורה.