ג. קודם שיתחיל לבדוק מברך "ברוך אתה… אשר קדשנו במצותיו וצונו על ביעור חמץ". אינו מברך על "בדיקת" חמץ, משום שהבדיקה נועדה לצורך הביעור. אסור לדבר בין הברכה לבדיקה. לאחר שהתחיל את הבדיקה רשאי לדבר רק בדברים שקשורים לבדיקה.
ד. מי שיש לו כמה בתים לבדוק, או שעליו לבדוק גם חנות, מחסן או מכונית, מברך ברכה אחת על כל הבדיקות, כיון שהכל זו מצוה אחת. וההליכה מבית לבית וכדומה אינה נחשבת הפסק.