בקרה פנימית לפני מהלכים – לפרשת ויחי

מט, ד פַּחַז כַּמַּיִם אַל תּוֹתַר כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ אָז חִלַּלְתָּ יְצוּעִי עָלָה
רש"י: הפחז והבהלה אשר מהרת להראות כעסך, כמים הללו הממהרים למרוצתם, לכך אל תותר אל תתרבה ליטול כל היתרות הללו שהיו ראויות לך
משמע שעיקר התביעה על ראובן שפעל ב"פחז", במהירות ובבהלה ולא המתין, ומסיבה זו הפסיד שבניו לא יעסקו בכהונה ובמלכות.
מוסר השכל, טוב לפעול תמיד במתינות ולא למהר. כשצריך להשיב תשובה, בפרט בענין חשוב לא להשיב מיד, אלא להמתין, להתבונן ולבחון הענין לעומק.
כשנשאלו בעלי המוסר היכן יש מקור בתורה ללימוד המוסר, הם השיבו מפסוק זה – "פחז כמים", שהרי מבואר כאן בפסוק שעיקר התביעה על ראובן, שפעל בלא התבוננות, וא"כ צריך ללמוד מוסר כדי שישים האדם את מחשבתו על מעשיו ולא ילך במרוצת החיים בלא התבוננות.