דבר תורה לפרשת שופטים – מתיקון עצמי לתיקון עולם

וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יִלְמַד לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהָיו לִשְׁמֹר אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת וְאֶת הַחֻקִּים… (יז,יט)

מצוות התורה מורה למלך לכתוב שני ספרי תורה: אחד מונח בבית גנזיו, והשני מלווה אותו בכל עת, כדי שממנו יקבל הדרכה יומיומית ליראת שמים ולשמירת המצוות.

פירש האבן עזרא: המילים "לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהָיו" מוסבות על המלך עצמו, כוונת המילים "לִשְׁמֹר אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה", שיתקן את המעוותים בכוח מלכותו.

מכאן מנחילה לנו התורה יסוד חשוב: הדרך להשפיע על הכלל עוברת רק דרך עבודתו האישית של האדם על עצמו. התורה לא ציוותה להוכיח תחילה את העם, אלא דרשה: "וְהָיְתָה עִמּוֹ… וְקָרָא בוֹ… לְמַעַן יִלְמַד לְיִרְאָה…". רק מתוך שיהיה מבוסס ביראת שמים עצמית, תוקרן השפעתו על סביבתו.

מפורסמת אמרתו של ה'חפץ חיים', שסיפר שבצעירותו שאף לתקן את העולם כולו, אך נוכח לדעת שזה נשגב ממנו. ואז ניסה לתקן לפחות את עירו, אך לא עלה בידו. עד שהבין שעליו להתמקד בתיקון עצמו.

כך החל להפוך את עירו ראדין ואח"כ את כל מדינת ליטא ובסוף את כל העם היהודי בכל העולם.

מעוניינים ברעיונות חינוכיים מפרשת השבוע?

רוצים להיערך כראוי לשולחן שבת?

לחצו על הקישור