ארכיון הזכרת ובקשת גשמים - חורף - תורתך שאלתי

הלכות הזכרת ובקשת גשמים

חגי ולוסקי — Wed, 06 Nov 2024 22:10:07 +0000

אם לא אמר 'משיב הרוח ומוריד הגשם' ונזכר באמצע הברכה: יחזור לומר 'מוריד הגשם' וימשיך משם.
אם סיים הברכה ואמר 'בא"י מחיה המתים', ימשיך 'אתה קדוש' והמשך התפילה, ולא יפסיק לומר 'משיב הרוח'.
שליח צבור ששכח להזכיר בימות הגשמים 'מוריד הגשם' וגם לא אמר 'מוריד הטל', והתחיל לומר קדושה, דינו כאילו התחיל ברכת 'אתה קדוש', שהקדושה היא תחילת ברכת 'אתה קדוש'.
אף שמסוכות ואילך הוא זמן הגשמים, מתחילים לבקש בברכת השנים על הגשם רק החל מז' חשון, כיון שכשביהמ"ק היה קיים, היו העולים לרגל חוזרים לבתיהם בימים אלו ושיערו חכמים שהאחרון מישראל שעלו לרגל בסוכות כבר עבר את הגבול לחוץ לארץ ולא יפריעוהו הגשמים בדרכו, ואף לאחר שנחרב בית המקדש לא ביטלו תקנה זו.
החל מ-ז' חשוון, מתחילים לשאול על הגשמים בברכת השנים. האשכנזים בארץ ישראל אומרים 'ותן טל ומטר לברכה' ובני עדות המזרח אומרים 'ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה'.
מי שמסופק עד ז' כסלו, (בתוך 30 יום ראשונים) אם התפלל על הגשמים, מן הסתם אמר כהרגלו הישן. לאחר שלשים יום [לאחר ז' כסליו], כבר הורגל לומר כן בתפילתו, ואינו חוזר.
מי שלא ביקש 'ותן טל ומטר לברכה' לאשכנזים, ולספרדים 'ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה' בברכת השנים:

1. אם נזכר קודם חתימת ברכת השנים, יאמר 'ותן טל ומטר לברכה' לאשכנזים, ולספרדים "ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה" ויסיים את הברכה כראוי.
2. אם נזכר לאחר שסיים חתימת ברכת השנים, יבקש על הגשמים בברכת 'שומע תפילה'.
3. אם נזכר לאחר שאמר 'מודים', יחזור לברכת 'ברך עלינו' וימשיך משם כסדר התפילה.
4. אם נזכר לאחר שסיים תפילתו ואמר 'יהיו לרצון', חוזר לראש התפילה.

אם עבר זמן התפילה, כגון ששכח במנחה וכבר עבר זמן תפילת מנחה, יתפלל פעמיים ערבית, הראשונה לשם ערבית והשניה לשם תשלומין של מנחה.
אם שכח להתפלל על הגשמים במעריב של מוצא"ש, כשחוזר אינו צריך לומר שוב 'אתה חוננתנו', הואיל ואמר בתפילה הראשונה והיא חשובה תפילה, למרות ששכח לשאול גשמים.
המסתפק בתוך 30 יום מתחילת זמן שאלת גשמים אם התפלל על הגשמים וסיים תפילתו, עליו לחזור ולהתפלל, כיון שעד 90 תפילות אין לשונו שגורה בכך. העצה למי שחושש שיסתפק, שיאמר 90 פעמים את החלק של בקשת הגשמים, ומועיל כ 90 תפילות, ואחר כך אם יסתפק, אינו חוזר ומתפלל.

הפוסט הלכות הזכרת ובקשת גשמים הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

ברכות לימי הגשמים

חגי ולוסקי — Sun, 15 Jan 2023 00:32:38 +0000

יש לברך את הברכה על הברק / על הרעם 'תוך כדי דיבור' לראיה / לשמיעה.
אם הברק והרעם לא היו תכופים זה אחר זה, מברך תחילה על הברק (שהוא נראה תחילה) 'עושה מעשה בראשית' ואחר כך על הרעם 'שכוחו וגבורתו מלא עולם'.
הברכה על הברק והרעם הראשונים פוטרת את כל הברקים והרעמים הבאים אחריהם.
אם ראה ושמע ביחד בזה אחר זה ברק ורעם מברך רק ברכה אחת, לדעת המ"ב ברכת 'עושה מעשה בראשית', ואם בטעות ברך 'שכוחו וגבורתו מלא עולם' יצא. ולדעת הילקו"י יברך ברכת 'שכוחו וגבורתו על שניהם'. והוסיף הגרש"ז ב'הליכות שלמה' שגם אם יקח זמן מהברק יותר 'מכדי דיבור' יברך, כיון שההמתנה היתה לצורך הברכה על הברק, נחשב כעסוק באותו עניין ומותר. (מ"ב רכז, ה. פסק"ת רכז, ו)
השומע רעם יברך ולא ימתין לברק ורעם הבאים יחדיו.

על הרעמים מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם

על הברקים מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית

הרואה קשת מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמַן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ

הפוסט ברכות לימי הגשמים הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

ברכות לימי הגשמים

חגי ולוסקי — Mon, 07 Nov 2022 20:07:16 +0000

יש לברך את הברכה על הברק / על הרעם 'תוך כדי דיבור' לראיה / לשמיעה.
אם הברק והרעם לא היו תכופים זה אחר זה, מברך תחילה על הברק (שהוא נראה תחילה) 'עושה מעשה בראשית' ואחר כך על הרעם 'שכוחו וגבורתו מלא עולם'.
הברכה על הברק והרעם הראשונים פוטרת את כל הברקים והרעמים הבאים אחריהם.

על הרעמים מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם

על הברקים מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית

הרואה קשת מברך

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמַן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ

הפוסט ברכות לימי הגשמים הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

הלכות הזכרת ובקשת גשמים

חגי ולוסקי — Tue, 01 Nov 2022 11:16:22 +0000

הלכות הזכרת ובקשת גשמים

אם לא אמר 'משיב הרוח ומוריד הגשם', אלא 'מוריד הטל' – אם נזכר באמצע הברכה: יחזור לומר 'מוריד הגשם' וימשיך משם, ואם סיים את הברכה – ימשיך 'אתה קדוש' והמשך התפילה, ולא יפסיק לומר 'משיב הרוח ומוריד הגשם'.
החל מ-ז' חשוון, החלו בברכת השנים לשאול על הגשמים. האשכנזים בארץ ישראל אומרים "ותן טל ומטר לברכה" והספרדים אומרים "ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה".
מי שמסופק עד ז' כסלו, (בתוך 30 יום ראשונים) אם התפלל על הגשמים, מן הסתם אמר כהרגלו הישן. לאחר שלשים יום [לאחר ז' כסליו], כבר הורגל לומר כן בתפילתו, ואינו חוזר.
מי שלא ביקש "ותן טל ומטר לברכה" לאשכנזים, ולספרדים "ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה" בברכת השנים:

אם נזכר קודם חתימת ברכת השנים, יאמר 'ותן טל ומטר לברכה' לאשכנזים, ולספרדים "ברך עלינו… ותן טל ומטר לברכה" ויסיים את הברכה כראוי.
אם נזכר לאחר שסיים חתימת ברכת השנים, יבקש על הגשמים בברכת 'שומע תפילה'.
אם נזכר לאחר שאמר 'מודים', יחזור לברכת 'ברך עלינו' וימשיך משם כסדר התפילה.
אם נזכר לאחר שסיים תפילתו ואמר 'יהיו לרצון', חוזר לראש התפילה.

אם עבר זמן התפילה כגון ששכח במנחה וכבר עבר זמן תפילת מנחה – יתפלל פעמיים ערבית, הראשונה לשם ערבית והשניה לשם תשלומין של מנחה.
אם שכח להתפלל על הגשמים במעריב של מוצא"ש, כשחוזר אינו צריך לומר שוב 'אתה חוננתנו', הואיל ואמר בתפילה הראשונה והיא חשובה תפילה, למרות ששכח לשאול גשמים.
המסתפק בתוך 30 יום מתחילת זמן שאלת גשמים אם התפלל על הגשמים וסיים תפילתו, עליו לחזור ולהתפלל, כיון שעד 90 תפילות אין לשונו שגורה בכך. העצה למי שחושש שיסתפק, שיאמר 90 פעמים את החלק של בקשת הגשמים, ומועיל כ 90 תפילות, ואחר כך אם יסתפק – אינו חוזר ומתפלל.
בשבת מותר לומר 90 פעמים את הבקשה לגשמים, כדי "לתרגל", שלא יצטרך לחזור במקרה שיסתפק, ואין בכך משום הכנה משבת לחול.

הפוסט הלכות הזכרת ובקשת גשמים הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

הלכות הזכרת הגשמים

חגי ולוסקי — Wed, 19 Oct 2022 20:41:00 +0000

החל מתפילת מוסף של שמיני עצרת (היום) התחילו לומר בכל תפילת עמידה (שמונה עשרה) 'משיב הרוח ומוריד הגשם' (במקום 'מוריד הטל'), עד לתפילת מוסף של יום טוב ראשון של פסח.
אם לא אמר 'משיב הרוח ומוריד הגשם', אלא 'מוריד הטל' – אם נזכר באמצע הברכה: יחזור לומר 'מוריד הגשם' וימשיך משם והלאה, ואם סיים את הברכה ואמר 'ברוך אתה ה' מחיה המתים' – ימשיך 'אתה קדוש' והמשך התפילה, ולא יפסיק לומר 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בין ברכה לברכה.
אם התחיל 'אתה קדוש' ושכח לומר 'משיב הרוח' ימשיך בתפילתו, ולא יפסיק לומר 'משיב הרוח ומוריד הגשם'.
שליח צבור ששכח להזכיר בימות הגשמים 'מוריד הגשם' וגם לא אמר 'מוריד הטל', והתחיל לומר קדושה, דינו כאילו התחיל ברכת 'אתה קדוש', שהקדושה היא תחילת ברכת 'אתה קדוש'.
אף שמסוכות ואילך הוא זמן הגשמים, מתחילים לבקש בברכת השנים על הגשם רק החל מז' חשון, כיון שבעת שבית המקדש היה קיים, היו העולים לרגל חוזרים לבתיהם בימים אלו ושיערו חכמים שהאחרון מישראל שעלו לרגל בסוכות כבר עבר את הגבול לחוץ לארץ ולא יפריעוהו הגשמים בדרכו, ואף לאחר שנחרב בית המקדש לא ביטלו תקנה זו. ועל כן, אור לז' חשוון, בתפילת ערבית יחלו בברכת השנים לשאול על הגשמים.

הפוסט הלכות הזכרת הגשמים הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.