ארכיון דין ברכה אחרונה - תורתך שאלתי https://shaalti.co.il/halsacha_small/דין-ברכה-אחרונה/ ספרי חגי ולוסקי Thu, 27 Jan 2022 22:45:05 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.1 https://shaalti.co.il/wp-content/uploads/2021/07/fab-100x100.png ארכיון דין ברכה אחרונה - תורתך שאלתי https://shaalti.co.il/halsacha_small/דין-ברכה-אחרונה/ 32 32 כ"ד שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – סיום הלכות ברכה אחרונה (י) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%9b%d7%93-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%a1%d7%99%d7%95%d7%9d-%d7%94%d7%9c/ Thu, 27 Jan 2022 22:45:05 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5120 יט. השותה יין פחות משיעור ברכה אחרונה, ושתה אחר כך משקאות קלים, אף על פי שאינו מברך עליהם ברכת 'שהכל', שהרי יין פוטר מברכה ראשונה את כל המשקים, אם שתה משאר משקים כשיעור ברכה אחרונה, מברך עליהם 'בורא נפשות'.   כ. ביאור ברכת 'בורא נפשות רבות' לפי פשוטו, היינו שהקב"ה בורא נפשות רבות וחסרונן, כגון […]

הפוסט כ"ד שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – סיום הלכות ברכה אחרונה (י) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> יט. השותה יין פחות משיעור ברכה אחרונה, ושתה אחר כך משקאות קלים, אף על פי שאינו מברך עליהם ברכת 'שהכל', שהרי יין פוטר מברכה ראשונה את כל המשקים, אם שתה משאר משקים כשיעור ברכה אחרונה, מברך עליהם 'בורא נפשות'.

 

כ. ביאור ברכת 'בורא נפשות רבות' לפי פשוטו, היינו שהקב"ה בורא נפשות רבות וחסרונן, כגון לחם ומים שאי אפשר בלעדיהם, ועל כל מה שבראת להחיות בהם נפש כל חי, היינו דברים שאף אם לא בראם יכולים להתקיים בלעדיהם.

הפוסט כ"ד שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – סיום הלכות ברכה אחרונה (י) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> כ"ג שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה אחרונה על לעיסה או מציצה (ט) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%9b%d7%92-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97/ Tue, 25 Jan 2022 08:56:06 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5118 יז. אכילה שמחייבת בברכה אחרונה הינה לעיסה, (למעט לעיסת מסטיק, שאין לברך אחריה ברכה אחרונה, משום שאינה אכילה).   יח. ולכן המוצץ שוקולד וממחה אותו בפיו, ואינו לועס אותו בשיניו, אפילו אם אכל כזית בתוך כדי אכילת פרס, אינו מברך ברכה אחרונה. רק אם לעס את השוקולד בשיניו ואכל ממנו בשיעור 'כזית' בתוך זמן של […]

הפוסט כ"ג שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה אחרונה על לעיסה או מציצה (ט) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> יז. אכילה שמחייבת בברכה אחרונה הינה לעיסה, (למעט לעיסת מסטיק, שאין לברך אחריה ברכה אחרונה, משום שאינה אכילה).

 

יח. ולכן המוצץ שוקולד וממחה אותו בפיו, ואינו לועס אותו בשיניו, אפילו אם אכל כזית בתוך כדי אכילת פרס, אינו מברך ברכה אחרונה. רק אם לעס את השוקולד בשיניו ואכל ממנו בשיעור 'כזית' בתוך זמן של 'כדי אכילת פרס', מברך ברכה אחרונה.

הפוסט כ"ג שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה אחרונה על לעיסה או מציצה (ט) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> כ"ב שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ח) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%9b%d7%91-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%a2%d7%9c/ Sun, 23 Jan 2022 23:46:03 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5107 טו. השותה מים קרים, או כל משקה קר בשיעור של 'רביעית' בבת אחת, צריך לברך בורא נפשות אחר השתיה. אם שהה בשתייתו, אינו מברך אחריו 'בורא נפשות', כדין השותה תה או קפה חם. המנער 'לבן', 'פרילי' וכיו"ב ושותה בשיעור 'רביעית' בבת אחת, מברך אחריו 'בורא נפשות'.   טז. האוכל עוגה שיש בה קרם או אגוזים […]

הפוסט כ"ב שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ח) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> טו. השותה מים קרים, או כל משקה קר בשיעור של 'רביעית' בבת אחת, צריך לברך בורא נפשות אחר השתיה. אם שהה בשתייתו, אינו מברך אחריו 'בורא נפשות', כדין השותה תה או קפה חם. המנער 'לבן', 'פרילי' וכיו"ב ושותה בשיעור 'רביעית' בבת אחת, מברך אחריו 'בורא נפשות'.

 

טז. האוכל עוגה שיש בה קרם או אגוזים וכדומה, ואין בשיעור הקמח (הבצק) לבדו שיעור של כזית, אין לו לברך על זה ברכה אחרונה, משום שספק ברכות להקל.

הפוסט כ"ב שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ח) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> כ"א שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ז) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%9b%d7%90-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%a2%d7%9c/ Sun, 23 Jan 2022 23:45:28 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5105 יג. השותה קפה או תה חמים, שדרך שתייתם איטית ונמשכת יותר מזמן 'אכילת פרס', יש מחלוקת האם יברך ברכה אחרונה, משום ששותה בפרק זמן איטי וארוך, שלעיתים נמשך יותר משיעור זמן של 'כדי אכילת פרס' (4-7 דקות). כדי לצאת ידי כל הדעות, כששותה משקאות חמים אלו ישאיר בכוסו שיעור רביעית, וכשיצטנן ישתה שיעור זה בבת […]

הפוסט כ"א שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ז) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> יג. השותה קפה או תה חמים, שדרך שתייתם איטית ונמשכת יותר מזמן 'אכילת פרס', יש מחלוקת האם יברך ברכה אחרונה, משום ששותה בפרק זמן איטי וארוך, שלעיתים נמשך יותר משיעור זמן של 'כדי אכילת פרס' (4-7 דקות). כדי לצאת ידי כל הדעות, כששותה משקאות חמים אלו ישאיר בכוסו שיעור רביעית, וכשיצטנן ישתה שיעור זה בבת אחת, ויתחייב בברכה אחרונה.

 

יד. וכן מי שאוכל גלידה קרה על ידי כפית, או שמלקק גלידה המונחת בגביע, אינו מברך ברכה אחרונה, הואיל ובדרך כלל אכילתו נמשכת יותר משיעור שתיית 'רביעית' בבת אחת.

הפוסט כ"א שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על אכילה או שתיה ממושכת (ז) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> כ' שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ו) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%9b-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%9e%d7%a2%d7%99/ Sat, 22 Jan 2022 17:50:54 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5090 יא. צריך לברך ברכה מעין שלש מיושב, ואם בירך מעומד או כשהוא מהלך, יצא. בשאר ברכות, מעיקר הדין אין צריך לאומרם מיושב, אף בברכת הנהנין. בברכת 'בורא נפשות', מעיקר הדין אין צריך לשבת בעת שמברך ברכה זו. יב. בשבת ובמועדים ובראשי חודשים מזכירים בברכה מעין שלש מעין המאורע. ואם שכח מלהזכיר, אם לא אמר שם […]

הפוסט כ' שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ו) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> יא. צריך לברך ברכה מעין שלש מיושב, ואם בירך מעומד או כשהוא מהלך, יצא. בשאר ברכות, מעיקר הדין אין צריך לאומרם מיושב, אף בברכת הנהנין. בברכת 'בורא נפשות', מעיקר הדין אין צריך לשבת בעת שמברך ברכה זו.

יב. בשבת ובמועדים ובראשי חודשים מזכירים בברכה מעין שלש מעין המאורע. ואם שכח מלהזכיר, אם לא אמר שם ה' בסיום הברכה, חוזר לומר הזכרת המאורע, וימשיך 'כי אתה טוב…' וחותם. אבל אם הזכיר שם ה', חותם כדרכו ואינו חוזר.

הפוסט כ' שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ו) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> י"ט שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על טעימה (ה) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%99%d7%98-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%a2%d7%9c/ Sat, 22 Jan 2022 17:49:13 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5088 ט. הטועם את התבשיל לדעת אם הוא מתובל כראוי וכדומה, אם טועם פחות מרביעית, (שיעור קטן) אינו צריך לברך ברכה ראשונה, ואפילו אם בולע את מה שטעם. אמנם חז"ל אמרו שאסור להנות מהעולם הזה בלא ברכה, אך התכוונו כשמתכוון לשם אכילה, אבל כשכוונתו אינה לאכילה, אלא לטעימת התבשיל, לבדוק אם חסר בו תבלין אינו צריך […]

הפוסט י"ט שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על טעימה (ה) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ט. הטועם את התבשיל לדעת אם הוא מתובל כראוי וכדומה, אם טועם פחות מרביעית, (שיעור קטן) אינו צריך לברך ברכה ראשונה, ואפילו אם בולע את מה שטעם. אמנם חז"ל אמרו שאסור להנות מהעולם הזה בלא ברכה, אך התכוונו כשמתכוון לשם אכילה, אבל כשכוונתו אינה לאכילה, אלא לטעימת התבשיל, לבדוק אם חסר בו תבלין אינו צריך לברך.

י. אם בולע יותר מרביעית, שזהו שיעור חשוב, ודאי כוונתו גם לאכילה, וצריך לברך.

הפוסט י"ט שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכה על טעימה (ה) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> י"ח שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ד) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%99%d7%97-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%9e%d7%a2/ Sat, 22 Jan 2022 17:48:22 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5086 ז. אם אכל עוגה כשיעור, וגם מפירות שבעת המינים כשיעור, וגם שתה רביעית יין, כולל הכל בברכה אחת, ויאמר: 'על המחיה ועל הכלכלה, ועל הגפן ועל פרי הגפן, ועל העץ ועל פרי העץ', וחותם: 'על הארץ ועל המחיה ועל פרי הגפן ועל הפירות'.   ח. בשבת ובמועדים ובראשי חודשים מזכירים בברכה מעין שלש מעין המאורע, […]

הפוסט י"ח שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ד) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ז. אם אכל עוגה כשיעור, וגם מפירות שבעת המינים כשיעור, וגם שתה רביעית יין, כולל הכל בברכה אחת, ויאמר: 'על המחיה ועל הכלכלה, ועל הגפן ועל פרי הגפן, ועל העץ ועל פרי העץ', וחותם: 'על הארץ ועל המחיה ועל פרי הגפן ועל הפירות'.

 

ח. בשבת ובמועדים ובראשי חודשים מזכירים בברכה מעין שלש מעין המאורע, אך בחנוכה ופורים אין להזכיר מעין המאורע ב'ברכה מעין שלש'. בדיעבד אם עבר והזכיר בה מעין המאורע לפני החתימה, אינו חוזר לברך.

הפוסט י"ח שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ד) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> י"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ג) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%99%d7%96-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%9e%d7%a2/ Sat, 22 Jan 2022 17:47:36 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5084 ה. מי שאכל עוגה כשיעור ואכל גם מפירות שבעת המינים כשיעור, יכול להוציא בברכה 'מעין שלוש' את חברו שאכל רק פירות שחייבים בברכה 'מעין שלוש' רק על פירות, אף על פי שהמברך כולל בברכתו גם 'על המחיה'.   ו. אם ברור שהדגן בא מארץ ישראל, צריך לומר בחתימת ברכת מעין שלש "ונודה לך על הארץ […]

הפוסט י"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ג) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ה. מי שאכל עוגה כשיעור ואכל גם מפירות שבעת המינים כשיעור, יכול להוציא בברכה 'מעין שלוש' את חברו שאכל רק פירות שחייבים בברכה 'מעין שלוש' רק על פירות, אף על פי שהמברך כולל בברכתו גם 'על המחיה'.

 

ו. אם ברור שהדגן בא מארץ ישראל, צריך לומר בחתימת ברכת מעין שלש "ונודה לך על הארץ ועל מחיתה, ברוך אתה ה' על הארץ ועל מחיתה". וכן על היין שנעשה בארץ ישראל מן הענבים שבכרמים של ארץ ישראל, צריך לחתום 'ועל פרי גפנה'. וכן בפירות העץ אם גדלו בארץ ישראל אומר 'ועל פירותיה', ואם גדלו בחוץ לארץ אומר ועל הפירות.

הפוסט י"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ברכת מעין שלוש (ג) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ט"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ספק וטעות בברכת מעין שלוש (ב) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%98%d7%96-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%a1%d7%a4%d7%a7-%d7%95%d7%98%d7%a2/ Sat, 22 Jan 2022 17:46:45 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5082 ג. אם הסתפק אם בירך 'ברכה מעין שלש' (על המחיה) או לא – אינו חוזר לברך, משום שלרוב הדעות אינה מהתורה וספק דרבנן לקולא. ומכל מקום נכון שיאכל עוד כזית מהעוגה, או מפירות שבעת המינים, כדי שיוכל לברך 'מעין שלש'.   ד. לרוב הדעות אין ברכת 'בורא נפשות' פוטרת את 'ברכה מעין שלוש', [בניגוד לברכת […]

הפוסט ט"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ספק וטעות בברכת מעין שלוש (ב) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ג. אם הסתפק אם בירך 'ברכה מעין שלש' (על המחיה) או לא – אינו חוזר לברך, משום שלרוב הדעות אינה מהתורה וספק דרבנן לקולא. ומכל מקום נכון שיאכל עוד כזית מהעוגה, או מפירות שבעת המינים, כדי שיוכל לברך 'מעין שלש'.

 

ד. לרוב הדעות אין ברכת 'בורא נפשות' פוטרת את 'ברכה מעין שלוש', [בניגוד לברכת 'שהכל' שפוטרת את הכל]. אכל מפירות שבעת המינים כשיעור, וטעה ובירך 'בורא נפשות' במקום 'מעין שלש', בדיעבד לא יחזור לברך ברכה 'מעין שלש', משום שספק ברכות להקל.

הפוסט ט"ז שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – ספק וטעות בברכת מעין שלוש (ב) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> ט"ו שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – חצאי שיעור (א) https://shaalti.co.il/halacha-s/%d7%98%d7%95-%d7%a9%d7%91%d7%98-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91-%d7%93%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%94-%d7%90%d7%97%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%94-%d7%97%d7%a6%d7%90%d7%99-%d7%a9%d7%99/ Sat, 22 Jan 2022 17:45:41 +0000 https://shaalti.co.il/?post_type=halacha-s&p=5080 א. האוכל חצי כזית, ויצא מחוץ לבית, וחזר לבית ואכל חצי כזית נוסף, אף שצריך לחזור ולברך ברכה ראשונה על האכילה השניה, מצטרפות שתי האכילות ומברך ברכה אחרונה. ב. האוכל שיעור 'חצי כזית' מפרי שברכתו האחרונה 'על העץ', תמר ו'חצי כזית' מדבר שברכתו 'על המחיה', כגון עוגה שאין בכל אחד מהם לבדו 'כזית', מברך אחריהם […]

הפוסט ט"ו שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – חצאי שיעור (א) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]> א. האוכל חצי כזית, ויצא מחוץ לבית, וחזר לבית ואכל חצי כזית נוסף, אף שצריך לחזור ולברך ברכה ראשונה על האכילה השניה, מצטרפות שתי האכילות ומברך ברכה אחרונה.

ב. האוכל שיעור 'חצי כזית' מפרי שברכתו האחרונה 'על העץ', תמר ו'חצי כזית' מדבר שברכתו 'על המחיה', כגון עוגה שאין בכל אחד מהם לבדו 'כזית', מברך אחריהם 'בורא נפשות'. האוכל 'חצי כזית' דבר שברכתו מזונות ו'חצי כזית' דבר שברכתו המוציא, מברך אחריהם 'על המחיה'.

הפוסט ט"ו שבט תשפ"ב – דין ברכה אחרונה – חצאי שיעור (א) הופיע לראשונה ב-תורתך שאלתי.

]]>